每天走过自家的阳台，看到那株枝繁叶茂，绿蓬茵荫，向阳盛开的扶桑花时，心情也就豁然舒畅，心旷神怡，把所有的不快和不开心都甩在了脑后。养花育花竟然有这样奇妙的能效，这是我全然没有想到的。

我生在农村，长在农村，从小就没有培养出什么才子佳人的兴致雅趣，对养花也没什么兴趣。只是爱人翠英喜爱在家里养个花呀，栽个草呀什么的。说是一来家里有些红呀，绿呀的看着有朝气，二来养些红花绿草的给能家里置换空气。既然爱人喜欢，对家里也有益处那就养着吧。说实话，几年来我基本上也没管这事，都是爱人自己浇水、修理养护的。就是开了个花什么的，我也没有太在意。今年之所以把养护花草作为一个重要任务来完成，是因为爱人春节前去了成都，和儿子、媳妇及孙女过春节去了，后因为新型冠状肺炎病毒被隔离在了成都。就这样，把这个本来不是我的任务撂在了我的肩上。

说实话，在一开始我对这株花并不看好，就连叫扶桑的名字也是后来才在网上查到的。从去年入夏后，这株花生长的就一直不旺盛，不知道生了一种什么病菌，满身都是那种白毛毛的小虫子，怎么也处理不了。到了秋后不要说是开花了，就连叶子都没有了，只剩下光秃秃的三四个干瘪杆子。爱人也对它失去了信心，就把花盆放在楼道里，整整一个冬天都没人理它。只是到春节前收拾家的时候才把它拿回来重新放在了阳台上。这时的想法也没有对它报有多大的希望，等到了春暖时节再换一个别的花吧。没想到的是，有一天我在给别的花浇水时发现，这个久日没人理睬的干枝上发出了一串串小米粒大小的绿色小豆，仔细一看，则是刚发出的绿叶。既然没死，那就也给它浇点水吧。别说它还挺给力，两三天后那些嫩绿的小豆子竟然伸展开了，把一干枝装扮的就像一个缩小的舞台马鞭一样。后来就正常了，浇水、施肥，再浇水、再施肥。这株花也不负众望，在叶子还没有完全张开的时候就结蕾，开花，而且是一朵接着一朵，有时还是两三朵并放，把春天的景色提前送到了我的家里。

既然心里喜欢，那就“不仅知其然，还要知其所以然。”通过上网查，为我丰富了扶桑花的有关知识。扶桑花，有的地方叫佛槿、朱槿，由于花色大多为红色，在中国南方还称为大红花。扶桑是我国名花，由于花期长，几乎终年不绝，花大色艳，开花量多，加之管理简便，除亚热带地区园林绿化上盛行采用外，在长江流域及其以北地区是重要的温室和室内花卉。我国广西壮族自治区首府南宁市还把扶桑花定为市花。南宁市的国际会展中心主建筑穹顶造型就是一朵硕大绽放的扶桑花，12个花瓣意喻广西12个少数民族紧密团结。

真还是应了那句老话，“不查不知道，一查吓一跳”。更让我惊讶的是，这种看似普通并不起眼的扶桑还蕴藏着深厚的文化渊源。在远古，扶桑还是古代神话中“三大神树”之首。据《三海经》记载，扶桑树高耸三百里，叶子的样子和芥菜叶很像。每天早晨，太阳便从东方的扶桑神树升起，由太阳神鸟乌拉拉着飞向西方，晚间降落在西方的若木神树上。这样美妙的神话还有实物记载。在四川成都东北方向的广汉市“三星堆遗址”出土约年前的青铜神树上，雕刻的就是扶桑神树和太阳神鸟的景象。

正因为有着如此博大精深的历史文化渊源，历代满腹学识的文人墨客也就当仁不让地对着扶桑摇头晃脑，吟诗诵词。南朝诗人江总《扶桑花花赋》赞道:“朝霞映日殊未妍，珊瑚照水定非鲜。千叶芙蓉讵相似，百枝灯花复羞燃。”诗人写了朝霞、珊瑚、芙蓉及灯花四样最美丽的东西，但跟扶桑花的艳丽比起来，就逊色得多了。唐代著名大诗人李商隐也写过多首赞美扶桑的诗，其中一首写得尤为传神，诗云:“殷鲜一相杂，啼笑两难分。”他所描绘的深红色和鲜红色的扶桑花，争先恐后地挤在一起“啼笑两难分”的画面，真让人耳目一新。明代诗人桑悦《咏扶桑》诗云:“南无艳卉斗猩红，净土门传到此中。欲供如来嫌色重，谓藏宣圣讶枝同。叶深似有慈云拥，蕊坼偏惊慧日烘。赏玩何妨三宿恋，只愁烧破太虚空。”他把扶桑的美与佛事结合起来进行赞美，更加增添了人们对扶桑的喜爱。

我没有这些名贤名家的水平，也写不出这样流传百世的诗句。但两个多月来对这株扶桑花的的观察养护，也还是感触颇深。世间的植物和动物一样都是有生命的，虽然它不像动物们一样有叫鸣，有表情，但生命也是一样的坚韧不屈。不管是多么贫脊干旱的土地，它都能像雷达扫描一样，搜取石缝、土层中那一点点的营养和水分，顽强地生存下去。就拿这株扶桑来说，去年一个冬天，由于虫害的影响，生长的非常艰难，到了最后则成了五六个干枝，就在这些干枝上也是爬满了白色的虫泥，没有一点绿气。搬进屋子后温度改善了，有了生长的条件，它就顽强地战胜了病害恢复了生机吐出了绿叶，无怨无悔地把自己的美丽奉献给人间。这个起死回生的例子，让我再一次领悟了生命的尊严，生命的强大，生命的敬畏。

（责编：付建慧）

编者按

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