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三羊（阳）开泰

在古字中“羊”和“阳”是相通的。因此，三只羊画在一起，仰望太阳的图案就表示“三阳开泰”。在《辞源》中“羊”的注解通“阳”。三阳开泰含意:冬去春来、阴消阳长，万物新生之始。

海洋，纳百川之精华，孕育了生命，蓄生理之河——水，平衡调节大地的气温，保证人类生存的环境。洋是三羊、羊水之和。

阳、洋、羊是造就中华民族的天地物，三者同音，同样高昂响亮。人类生命之始离不开羊、阳、洋。

吉羊如意

“羊”在古代与“祥”相通，“祥”也可写作“吉羊”，表示吉祥之意，羊是“祥瑞”的象征。古人年初在门上悬羊头，交往中送羊，以羊作聘礼，都是取其吉祥之意。

传说中羚羊晚上睡觉的时候，跟普通的牲口野兽不同，它会寻找一棵树，看准了位置就奋力一跳，用它的角挂在树杈上，这样可以保证整个身体是悬空的，别的野兽够不着它。

关于羚羊挂角的出处，最早见于《埤雅?释兽》:羚羊夜眠以角悬树，足不着地，不留痕迹，以防敌患。

羚羊挂角

宋·严宇《沧浪诗话?诗辫》说:“诗者，吟咏情性也。盛唐诸人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。”他还用“空中之音、相中之色、水中之月、镜中之像”来形容这种“言有尽而意无穷”的空灵玄远的诗境。

又:《景德传灯录》卷十六载义存禅师示众语谓:“我若东道西道，汝则寻言逐句;我若羚羊挂角，你向什么处扪摸?”

再:《景德传灯录》卷十七载道膺禅师示众语谓:“如好猎狗，只解寻得有踪迹底。忽遇羚羊挂角，莫道迹，气亦不识。”

后人们将其理解为禅宗用语，比喻不涉理路、不落言筌的“妙语”。

引申开来，我们以“羚羊挂角”来比喻意境超脱，不着形迹。

旧时有“送羊”的岁时风俗。每年农历六月或七月间，外祖父、舅舅给小外甥送羊，原先是送活羊，后来改送面羊。传说此俗与沉香劈山救母有关。沉香劈开华山救出生母后，要杀死虐待其母的舅舅杨二郎。杨二郎为重修兄妹之好，每年给沉香送一对活羊(羊与杨谐音)，从而留下了送羊之风俗。另外，民间以每月初六、初九为羊日。

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